Нескучный сад добродетелей

Православная Африка - продолжение

Tue, 03 Apr 2012 11:24:02 GMT

Православная Африка: чтец, певец и барабанщик

Почти миллион православных живут в Кении, большая часть из них — в округе города Ньери через экватор от столицы. Познакомить нас с местными приходами взялся священник Филипп Гатари, настоятель храма прп. Антония Великого и директор местной школы

Китайский предтеча христианства?

Mon, 28 Feb 2011 12:49:33 GMT

Мудрец Конфуций — это китайский предтеча христианства? Мысль соблазнительная. Многие поколения миссионеров пытались применить ее на практике, но...

Китайский предтеча христианства?

Нет страны, с которой современный россиянин сталкивался бы чаще, чем с Китайской Народной Республикой. Присутствие восточного соседа все более ощутимо. Чтобы понять его, необходимо познакомиться с его религией. А Китай без Конфуция все равно, что Россия без Пушкина.

Разместить у себя в журнале

Религия и психиатрия

Sat, 29 Jan 2011 07:42:34 GMT

О своей жизни, о вере и о профессии главный научный сотрудник Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии имени Сербского Федор КОНДРАТЬЕВ рассказал «НС».

Эксперт по преступным душам

Более 50 лет он проводит экспертизу людей, обвиняемых в совершении тяжких преступлений. Иногда такие решения вызывают непонимание, как было в случае с убийцей трех оптинских монахов в 1993 году. До сих пор многие считают, что их убил обычный сатанист, но профессор Федор КОНДРАТЬЕВ диагностировал у него шизофрению...

Разместить у себя в журнале

Карьера и вера: как заставить людей хорошо работать?

Thu, 27 Jan 2011 18:25:13 GMT

У вас были когда-нибудь подчиненные? Как вы справлялись со сложностями в управлении? Как часто возникали проблемы?

Карьера и вера: как заставить людей хорошо работать?

Епископ Орехово-Зуевский ПАНТЕЛЕИМОН: "Очень важно, кого вы, как начальник, берете на работу. Мне кажется, есть три главных критерия: чтобы человек был умный, профессиональный и порядочный. Этого достаточно. С непорядочными людьми работать нельзя никак. Их надо сразу увольнять"

Разместить у себя в журнале

«Опыт фресковой живописи»

Wed, 26 Jan 2011 19:10:19 GMT

Посмотрите, насколько художник сосредоточен, когда создает фреску!

Фото с мастер-класса профессора ПСТГУ Евгения Николаевича Максимова «Опыт фресковой живописи». Кстати, на сайте есть видео. Ощущение, что ты присутствуешь при чуде создания Образа...

Как делают фрески?

21 января в рамках выставки храмовой монументальной живописи«Пречистому образу Твоему поклоняемся, Благий» состоялся мастер-класс «Опыт фресковой живописи». Мастер-класс провел действительный член РАХ, профессор ПСТГУ и МГАХИ им. Сурикова, Евгений Николаевич Максимов, он расписывал Храм Христа Спасителя.

Разместить у себя в журнале

Крестный как напоминание

Thu, 20 Jan 2011 17:42:50 GMT

Как стать настоящим крестным отцом/крестной матерью?

Крестный как напоминание

Когда тебя приглашают стать восприемником — это знак уважения: тебе поручают почетную и важную обязанность участвовать в новом рождении человека. С другой стороны, опыт показывает, что ты никогда не знаешь, что будет после совершения Таинства...

Разместить у себя в журнале

Иеромонах Габриэль Бунге: Примирение Церквей на личном уровне

Mon, 17 Jan 2011 11:29:20 GMT

Это событие вызвало бурю среди католиков — известный богослов-бенедиктинец, патролог, отшельник иеромонах Габриэль Бунге перешел в Православие.

В интернете сейчас многие называют иеромонаха изменником. Заслуженно ли? Разве это был "политический" шаг или поиск духовного?

Иеромонах Габриэль Бунге: Примирение Церквей на личном уровне

Известный богослов-бенедиктинец, иеромонах Габриэль Бунге перешел в Православие. Это произошло в Москве, накануне праздника Успения. По словам самого теолога, это решение созревало в нем всю жизнь. С отцом Габриэлем встретилась корреспондент «НС» Анна ПАЛЬЧЕВА

Разместить у себя в журнале

Нужно ли молиться по любому поводу?

Fri, 14 Jan 2011 11:13:44 GMT

Ежедневно мы убеждаемся, что определенные усилия почти неизбежно приводят к конкретному результату. Нужно ли молиться, например, о том, чтобы закипел чайник? Что зависит от нас, а что от Бога?

Надо ли просить Бога, чтобы закипел чайник?

Если мы поставили чайник на газ — вода в нем закипит. Если хорошо готовились к экзамену — то получим хорошую оценку, а если лентяйничали — то экзамен провалим. Кажется, что принцип причины и следствия работает без сбоев. Как же понимать, что без Бога мы ничего не можем делать? Отвечает протоиерей Димитрий СТРУЕВ

Разместить у себя в журнале

Дмитрий Быков: «Интеллигентность – это грипп»

Thu, 13 Jan 2011 07:51:40 GMT

Каков «героя нашего времени» и есть ли он в современной литературе? Легко ли сегодня попасть в «большую литературу»? Может ли в наши дни писатель заниматься только писательским трудом? Что такое интеллигентность? И какие витамины у души?

На эти и другие вопросы ответил писатель и поэт Дмитрий Быков в интервью журналу «Нескучный сад». Советуем прочитать!

Дмитрий Быков: «Интеллигентность – это грипп»

«Литература тайно управляет миром» - считает писатель и поэт Дмитрий БЫКОВ. Быков преподает литературу в школе, говорит, что дети более масштабно и серьезнее, чем взрослые, воспринимают окружающий мир, и признается, что самую большую уверенность в него вселяет жена.

Разместить у себя в журнале

Традиция пения колядок в России погибла?

Mon, 10 Jan 2011 14:16:05 GMT

В России и на Украине в давние времена под Рождество колядовали все: и взрослые, и дети, — но колядовали разными группами: отдельно бабы с мужиками, отдельно подростки и дети. Считалось, что чем больше за день зайдет колядовщиков в дом, тем лучше. Начинали колядовать с рождественской ночи, сразу после службы, и продолжали до самого Крещения. Хозяевам было положено благодарить колядовщиков угощениями, которые никогда не делились, все подарки, что колядовщики набирали за день вскладчину, они съедали вместе.

Но сейчас традиция пения колядок в России погибла. Но ушла ли она совсем в прошлое?

О чем поют колядки

Колядка — рождественская обрядовая песня, древнеславянский аналог западных рождественских гимнов. Откуда взялись христианские колядки — рассказала нам фольклорист и собиратель народных песен, руководитель фольклорного ансамбля Елена КРАСНОПЕВЦЕВА.

Разместить у себя в журнале

Нужно ли быть толерантным в Рождество?

Sat, 08 Jan 2011 14:23:34 GMT

Подлинная терпимость к людям с разными религиозными и политическими убеждениями — безусловное благо; кстати, один из указов Николая II так и назывался: «об укреплении начал веротерпимости» (апрель 1905 г.). Как видно, это понятие вполне совместимо даже с самодержавным строем.

Но сегодня им начинают называть нечто иное — и особенно хорошо это становится видно, если отправиться в Западную Европу накануне Рождества. Да и… Рождества ли?

Не кажется ли вам, что во всем этом очень много лукавства?

Нужно ли быть толерантным в Рождество?

Когда-то на Рождество во Фландрии, в окопах Первой мировой войны, немецкие солдаты пели песню «Тихая ночь, святая ночь». Ее услышали в английских окопах, перевели… И тоже запели!

Разместить у себя в журнале

Архиепископ Василий (Кривошеин): Офицер, монах, богослов

Tue, 04 Jan 2011 11:57:09 GMT

Многих поражала во Владыке поистине монашеская бедность. Об этом в своих воспоминаниях пишет и митрополит Антоний (Блум). После его кончины, нам в семью передали его вещи, и мы были потрясены тем изношенным и заштопанным рубашкам, – видимо он никогда ничего себе не приобретал, кто-то ему штопал старые вещи, – ведь для него никогда не существовало материальных ценностей, в жизни он был то что называется «не практичным человеком», плохо понимал в хозяйстве, а к деньгам был совершенно равнодушен. Единственное, что он берёг и собирал, так это свою библиотеку и жил одной мыслью: успеть сказать, написать, помочь людям, ничего не требовал для себя, а стремился делать всё только для блага Церкви.

Архиепископ Василий (Кривошеин): Офицер, монах, богослов

Название новой книги « Письма о горнем и дольнем» Архиепископа Василия Кривошеина вполне соответствует и горнему свету и дольнему поднебесному пути, Божьему миру, где на протяжении почти четверти века, на Святой Горе Афон, подвизался простой монах Василий (Кривошеин).

Народы Вифлеема

Mon, 03 Jan 2011 12:35:59 GMT

Исраэль Шамир о Вифлееме: "[Местным] попасть в Вифлеем непросто. Современная карикатура показывает Иосифа и Марию на ослике у запертых ворот в высокой стене. Действительно, в наши дни Святому Семейству было бы трудно попасть в этот город, как и сегодня простым палестинским христианам, — с тех пор как несколько лет назад генерал Шарон окружил Вифлеем стеной".

Нам проще. А кто из вас собирается в ближайшее время в паломничество на Святую Землю?

Народы Вифлеема

Вифлеем — город, где родился Христос, — одно из главных мест паломничества для христиан. Местные жители Вифлеема — христиане и мусульмане — входят и выходят из города по пропускам. Может быть, благодаря общим проблемам у вифлеемцев разных вер немало общего, особенно под Рождество?

Почему елка? Версии

Fri, 31 Dec 2010 11:28:25 GMT

В России традиция ставить елки на Рождество появляется со времен Петра I. До этого символом Рождества был вертеп, также пришедший из Европы.

Долгое время ель не украшали, только к середине XVIII века на нее сначала стали вешать орехи, сладости и куриные разукрашенные яйца. Первый стеклянный шарик — елочная игрушка — был выдут в Тюрингии в начале XVII века.

Но не везде елка — главный герой Рождества. Например, мексиканцы наряжают пальмы, в Новой Зеландии на праздник ставят похутукалу — растение, распускающееся красными цветами в канун католического Рождества. В Шанхае игрушки вешают на ветки ивы и бамбука, а китайцы привыкли видеть засахаренные фрукты и орехи на веточках карликовых мандариновых деревьев. Понять, что наступило Рождество в Израиле, можно по нарядному кипарису. И наконец, в жаркой Африке баобабы благовествует о Рождении Христа. В деревне срубают небольшие ветки гигантов и украшают их разноцветными ленточками и пучками трав. В городах же жители чаще вешают на двери венки из омелы, украшенные колокольчиками и цветными гирляндами.

Почему елка? Версии

Есть народное предание: когда Христос родился, понесли деревья ему подарки, яблоня — яблоки, вишня — вишни. Только елка не приближалась и плакала тихо, страшась уколоть Младенца. А Он пожалел ее и воздал ей игрушками и сластями, оттого и сегодня ее украшают

Святые-на-Неве

Thu, 30 Dec 2010 14:54:59 GMT

Четырехдневное путешествие и святые Петербурга: св. князь Александр Невский, блаженная Ксения Петербургская, св. Иоанн Кронштадтский, прп. Серафим Вырицкий и другие.

Святые-на-Неве

Когда Петр I перенес столицу из Москвы в Санкт-Петербург, он решил, что город должен стать также и духовной столицей империи. О святынях Санкт-Петербурга рассказ нашего корреспондента

Россия — страна архитектурная

Wed, 29 Dec 2010 08:05:00 GMT

Интервью с автором и ведущим программы о русской цивилизации «Кто мы?» на канале «Культура» Феликсом РАЗУМОВСКИМ. Какую весть нам несет древнерусская архитектура? Можно ли назвать архитектурой современное строительство, современный дизайн? Возможно ли противостоять разуршению исторической среды? Как?

Россия — страна архитектурная

Феликс РАЗУМОВСКИЙ считает, чтобы понять, кто населял и населяет Россию, достаточно вглядеться в древнерусскую архитектуру. А если каждый день смотреть на храм Василия Блаженного в Москве, в конце концов обязательно придешь к вере

Уважение = любовь?

Tue, 28 Dec 2010 08:05:58 GMT

Что такое уважение? Равно ли уважение любви?

Михаил Завалов: "Это удивительный парадокс: сначала я уважаю людей (потому что мне некуда от них убежать), а потом я открываю их красоту — оказывается, они действительно достойны уважения! Уважение действительно позволяет понять другого, преображает отношения и делает наш мир лучше".

Уважение = любовь?

Мы часто слышим призывы к «уважению». При этом христиане редко используют слово «уважение». Почему? Что такое уважение — к себе и другим, например детям? И равно ли уважение любви?

Только для девочек

Mon, 27 Dec 2010 16:19:53 GMT

"Диснеевские" принцессы - искусство, которого так не хватало? Или порочное искусство? Какое ваше отношение к принцессам, созданным зарубежными мультипликаторами?

Только для девочек

Татьяна ШОЛОМОВА считает, что лет тридцать назад девочкам в их счастливом октябрятском детстве как раз не хватало чего-то такого -- с красивыми платьями, без забот и чтобы сказка не заканчивалась...

Старообрядцы: Назад, в будущее!

Fri, 24 Dec 2010 14:26:13 GMT

В этом году исполнилось 210 лет со дня подписания императором Павлом I указа об учреждении единоверия. Единоверцы — особая группа старообрядцев, которая два века назад осознала ущербность раскола и вернулась в лоно синодальной Церкви, сохранив старые, дониконовские обряды. Корреспонденты «Нескучного сада» посетили один из московских единоверческих приходов, Покровский храм в Рубцове, чтобы ближе познакомиться с этой весьма специфической частью Православной Церкви.

Сам старообрядческий раскол возник в середине XVII века, когда патриарх Никон предпринял попытку богослужебной реформы. Около двухсот лет общины, отвергшие «новое» богослужение, существовали практически без собственного священства. На старообрядческих приходах служили «беглые попы» (священники, рукоположенные в официальной Церкви, но перешедшие на сторону старообрядцев) или не служил никто. Часть общин, в основном самых северных, расположенных на побережье Белого моря, и вовсе отказалась от священноначалия и таинств. Так в старообрядчестве сложилось два основных течения: беглопоповцы и так называемые беспоповцы. В начале XIX века император Павел I разрешил принимать в церковное общение старообрядцев, желающих восстановления канонического единства. Единоверие стало третьим старообрядческим течением, хотя подавляющее большинство старообрядцев и отказалось от примирения с Церковью. (Читать далее)

Старообрядцы: Назад, в будущее!

В этом году исполнилось 210 лет со дня подписания императором Павлом I указа об учреждении единоверия. Корреспонденты «Н C » посетили один из московских единоверческих приходов, Покровский храм в Рубцове, и познакомились с этой специфической частью Православной Церкви.

Личина для древней Руси

Wed, 22 Dec 2010 19:39:07 GMT

Присуждение Е.Колядиной достойной премии (а это $20 000) за роман крайне низкого качества является само по себе сигналом. Безобразная личина, претендовавшая вечно подменять истинный лик Древней Руси, раскрылась во всей своей патологии.

Личина для древней Руси

Присуждение премии Русский Букер роману Елены Колядиной «Цветочный крест» многие читатели, литературные критики восприняли как вопиющее недоразумение. Поисками положительного смысла премирования романа Елены Колядиной по просьбе редакции НС занимался историк и литературный критик Роман БАГДАСАРОВ.

Полоцкий матриархат

Tue, 21 Dec 2010 12:28:59 GMT

Святая Евфросиния, первая преподобная на Руси и первая русская паломница на Святой земле, основала в Полоцке не только женскую Спасскую обитель, но и мужскую, где сама же стала игуменьей. А во время феодальной усобицы, когда полоцкие князья были высланы в Царьград, ей пришлось временно взять на себя и управление всем княжеством. В 2010 году в Спасо-Евфросиниевском полоцком монастыре празднуют 100-летие возвращения мощей преподобной из Киева.

Мощи преподобной находятся в Крестовоздвиженском соборе Свято-Евфросиниевского монастыря

Первые несколько столетий основанные преподобной Евфросинией обители процветали, но впоследствии на их долю, как и на долю самого Полоцка, выпали суровые испытания — оккупация литовцами, иезуитами, униатами… От Богородицкого мужского монастыря вообще ничего не осталось. А для Спасского женского новый период расцвета начался в 1841 году. Тогда был построен большой Крестовоздвиженский собор на 1500 человек, число сестер заметно увеличилось. В стенах монастыря начала возобновляться иноческая жизнь, были перенесены мощи преподобной Евфросинии.

В XX веке монастырь ликвидировали, мощи преподобной были вскрыты и переданы в атеистический музей. Попытка возродить обитель после войны не удалась. Только в начале 1990-х сюда приехали первые монахини. Тогда монашеские кельи соседствовали с комнатами еще не выселенного заводского общежития, храмы нуждались в срочном ремонте. А сегодня в обители идут разговоры о строительстве нового сестринского корпуса, складов, банно-прачечного комбината и даже стоянки для туристических автобусов. Кроме того, появилась идея создать в монастыре музей настенной живописи.

Сегодня в Спасской церкви паломников встречает старая послушница Зинаида. Она бессменно сторожит храм уже несколько десятилетий, еще с тех времен, когда монастырь был закрыт. В любое время года, укутанная в пальто и шерстяную шаль, она сидит у раки с веригами преподобной. На глазах Зинаиды по молитвам к преподобной Евфросинии произошло много чудес. Например, рассказывают такую историю. Однажды в монастырь приехал отец тяжелобольной девочки — врачи поставили ей диагноз «гнойный менингит», она уже долго находилась без сознания и без надежды на выздоровление. Отец молился перед ракой с мощами преподобной. Зинаида дала ему масло и рукавичку, освященную на мощах, и убедила как можно скорее ехать в больницу. Когда отец положил девочке на голову рукавичку от преподобной, она открыла глаза, пришла в себя и через неделю выздоровела.

Случаев заступничества и помощи святой Евфросинии известно множество. К ее мощам едут паломники со всей России. В монастыре, как и в прошлые времена, радушно принимают всех: есть трапезная, гостиница, даже экскурсионное бюро. Только монахини очень просят им звонить заранее, чтобы они могли подготовиться к достойной встрече больших групп.

Адрес монастыря: 211400 Витебская область, г. Полоцк, ул. Евфросинии Полоцкой, д. 89. Тел.: (+375-214) 6-14-29, 4-56-72 (бух.), 4-14-29.

Полоцкий матриархат

Святая Евфросиния, первая преподобная на Руси, она основала в Полоцке женскую Спасскую обитель и мужскую, где сама же стала игуменьей. В 2010 году в Спасо-Евфросиниевском полоцком монастыре празднуют 100-летие возвращения мощей преподобной из Киева.

Прощение — главная форма противостояния злу

Mon, 20 Dec 2010 18:03:36 GMT

Прощение как лекарство... За что Каин обиделся на Авеля?.. Как вынуть зеркало тролля, перестать видеть мир в искаженном свете? Чем достоинство отличается от гордости? И прощение как прощание...

Прощение — главная форма противостояния злу

В чем корень обиды, как она развивается и как с ней справиться -- научиться прощать? Размышляет старший преподаватель Высшей школы психологии (Москва) Андрей ФОМИН

Тьма изгоняется светом, зло изгоняется добротой, и, если не получается простить, позаботиться о человеке, который причинил тебе зло, можно позаботиться о ком-то другом.

Новый номер «Нескучного сада»: нужны ли Церкви реформы?

Wed, 29 Apr 2009 14:19:16 GMT

Вышел майский номер журнала «Нескучный сад». Тема номера: нужны ли Церкви реформы?

Как за формой церковной жизни, изменчивой и порой противоречивой, увидеть жизнь Святого Духа? Почему одни изменения в Церкви происходят как бы сами собой, а другие порождают вековые расколы? Как отделить в Церкви изменчивое от вечного и не подлежащего никаким реформам? И какие изменения произошли в церковной жизни на наших глазах -- обо всем этом читайте в Теме номера.

А также:

Благословенный остров в донских степях Сестры милосердия из Ростовского сестричества при храме Всех Святых, в земле Российской просиявших, за три года усыновили 30 детей.

Мефодий и Кирилл: почему азбука названа именем младшего из братьев?

Человек в доспехах Алексей НАЛОГИН - изобретатель цникальной ортопедической системы "Доспехи".

Антикризисный шаг из окна – как его предоствратить? Должны ли мы ожидать «кризисной» волны самоубийств и что делать, если в отчаяние впал ваш близкий?

Икона об иконе «Битва суздальцев с новгородцами». Почему для иконы выбран такой странный сюжет, почему святые не поладили между собой и о чем можно молиться перед этой иконой?

И многое другое

Где можно приобрести наш журнал

Что делает приход общиной?

Wed, 16 Jan 2008 13:53:37 GMT

Многие молодые настоятели жалуются, что на их приходах не складывается община. А что такое община? Что делает приход общиной? В этих и других связанных с общиной вопросах пытался разобраться диакон Федор КОТРЕЛЕВ.

«Извините, в вашем храме есть община?» Глаза моей собеседницы, старосты одного из храмов в центре Москвы, делаются испуганными, мой вопрос как будто бы привел ее в замешательство. «Нет, нет, -- наконец находится она, -- у нас никакой общины нет!»
Подобную реакцию можно наблюдать в разговоре с современными православными довольно часто. Вероятно, это связано с тем, что современный человек с трудом представляет себе сущность этого явления -- общины. В одном из московских храмов на вопрос об общине мне сказали прямо: «У нас здесь не секта, у нас приход: хороший, дружный, сплоченный приход».

Так что же это такое -- община?

Необыкновенные приключения с гусями, подпольными кроликами и другой живностью

Thu, 27 Dec 2007 18:41:59 GMT

Диакон Димитрий Котов называет себя учителем начальных классов, хотя образование у него не педагогическое, а художественное: в 1970-е годы он закончил два факультета Академии художеств – как монументалист и как искусствовед. Правда, однажды ему пришлось пройти практику в детском саду. У него уже было двое своих малышей, а жить молодой семье было негде. Молодому художнику пришлось пойти в кочегары. Кочегарка отапливала детсад полного дня, и после работы будущий батюшка шел к детям рассказывать сказки. «Я до того увлекался! Иногда дети уж спят, а я все рассказываю и рассказываю. С тех пор я всегда начинаю знакомство с детьми со сказки, или с рассказа о приключениях…» Дальше на сайте журнала "Нескучный сад"